ENTREVISTA A JAVIER SAEZ. PUBLICADA EN ZERO 2006.
PELOS SÍ. A PELO NO. LOS OSOS CONTRA EL SIDA.
BEARBACK YES. BAREBACK NO.
¿Cómo surgió la idea de la campaña?
Nos dimos cuenta de que en los últimos años estaban aumentando mucho las prácticas de riesgo (barebacking) y en consecuencia las tasas de infección por el VIH. Y aunque las asociaciones de osos españolas ya habían hecho políticas de prevención contra el sida (reparto de preservativos, talleres, etc.), nos pareció interesante lanzar una campaña mucho más visible y amplia desde la comunidad de osos, justo ahora que se cumplen 25 años de aparición de la pandemia. Además contábamos con un fotógrafo estupendo, Juan Viera “Antino”, y decidimos aprovechar su experiencia para usar imágenes divertidas y positivas de los osos.
¿Con qué apoyos habéis contado?
El apoyo y el entusiasmo de las organizaciones ha sido enorme. Por una parte las asociaciones de osos (Guadalkibear, Valenciabears, Bearcelona, Beargalicia, Bearsitges, Madbear, etc.) han contribuido a la financiación y a la difusión de la campaña de forma fundamental, y también bares (Men to Men, HOT, Bears Bar, El hombre y el oso, entre otros...), librerías (Berkana, A different life, Antinous) y todas las revistas gays del estado español. También financió la campaña SIDALAVA, la comisión ciudadana anti-sida de Álava.
También hemos tenido el apoyo de asociaciones de osos de varios países europeos y de EEUU, y sobre todo contamos con la colaboración del ganador de Mr. Bear Internacional 2006, Pedro Veral, que está dando una visibilidad muy valiosa a la campaña.
¿Por qué crees que ha tenido repercusión internacional? ¿Por ser tan directa quizás?
Creo que la comunidad bear ya era consciente de que el problema del sida era algo grave y urgente, pero no contaba con una campaña explícita, que utilizara la imagen de los osos, en varios idiomas y con un alcance grande. Por eso en cuanto la conocieron la apoyaron decididamente, y eso ha ayudado mucho a la difusión del mensaje contra el barebacking y a favor del preservativo, que es el núcleo de la campaña.
También el juego de palabras BEARBACK YES, BAREBACK NO tuvo mucho éxito en otros países (en inglés bear –oso- y bare –desnudo, a pelo- se pronuncia igual), en el cartel jugamos con eso y la gente lo empezó a utilizar como algo simpático.
¿Crees que hay otras campañas preventivas que son menos directas y por eso menos efectivas?
Las campañas de las asociaciones GLTB y de los comités ciudadanos anti sida son bastante buenas y son eficaces. Creo que en cambio falta decisión y claridad en las campañas de prevención del Ministerio de Sanidad y de las Comunidades Autónomas. Se debe hablar alto y claro de las prácticas de riesgos, de la penetración, del semen, de la sangre, de las formas de contagio concretas, y hablar en los lugares adecuados: institutos, medios de comunicación, zonas de ligue, bares... Hasta ahora las campañas institucionales han sido muy pacatas, discretas y poco efectivas. La prueba es que España sigue siendo el país de Europa occidental con mayor porcentaje de personas infectadas por VIH (280.000 personas, el 0,7% según ONU SIDA), esto me parece escandaloso.
¿Qué efecto crees que está teniendo esta campaña?
El efecto fundamental ha sido que se ha abierto un debate en la comunidad gay sobre la necesidad de no bajar la guardia, la necesidad de usar el preservativo. Casi todos éramos conscientes de que se había vuelto a las prácticas de riesgo, pero casi nadie hablaba de ello. También la campaña ha disipado ciertas creencias falsas: que infectarse no es tan peligroso porque el sida ya no es mortal, que los antirretrovirales hacen la vida del enfermo muy llevadera, que el Estado salvador siempre va a estar ahí para pagar los tratamientos... También algunos locales gays que hasta ahora no facilitaban preservativos ni lubricantes gratis ahora lo hacen. Eso es importante.
¿Es una campaña solo dirigida al mundo oso? ¿Por qué?
No es una campaña dirigida solamente al mundo oso, es una campaña desde el mundo oso. En realidad nuestra comunidad es un entorno muy abierto y diverso, hay jóvenes y mayores, gente de los pueblos y de las ciudades, gente gorda y delgada, hay fiestas donde se reúnen miles de persones de muchos países, y hay también personas que no se identifican con esta sub-cultura pero que están cerca de ella. Queríamos aprovechar ese potencial de difusión para lanzar el mensaje de la prevención, no sólo para el mundo oso, sino también más allá.
¿Crees que se han rebajado últimamente las precauciones de prevención del sida entre la comunidad gay? ¿Por qué no se toma conciencia plena de los riesgos?
Sí, es evidente que la prevención ha bajado mucho. Hay muchos factores que explican este cambio en el comportamiento: el fantasma de la muerte ya no está asociado al sida (afortunadamente), gracias a los nuevos tratamientos la gente no ve morir a sus amigos a su alrededor como en los 80, y eso lleva a creer (erróneamente) que vivir con VIH no es un problema. También creo que hay personas que se cansan de usar el preservativo, tras muchos años de vigilancia con el tiempo se baja la guardia. Y también hay un componente morboso, de atractivo por el riesgo, el peligro y la muerte, que por supuesto no es exclusivo de la comunidad gay, sino que es propio de todos los seres humanos.
¿Hay muchos sectores de gays que aún no han tomado conciencia de la importancia de usar condón?
Creo que entre los muy jóvenes no hay mucha conciencia de su importancia, y por eso las campañas deberían hacerse también en los institutos, y en los bares gays donde van los adolescentes. También hay muchos hombres armarizados que tienen relaciones con hombres en situaciones precarias y vergonzantes, personas que no pueden acceder a la cultura gay (Chueca o el Gaixample es un mundo muy pequeño en realidad) y que no son conscientes de la gravedad de la situación. El problema es que lo que llamamos “gay” es sólo una parte del mundo de las relaciones sexuales entre hombres, creo que se debería abrir un debate sobre eso en las políticas de prevención, como ha señalado Sejo Carrascosa, de SIDALAVA: ¿cómo llegar a hombres que no asumen una identidad gay, pero que tienen relaciones con otros hombres?
¿Pretendéis llevar a cabo campañas semejantes que estén dirigidas a otros públicos, no solo los osos, como por ejemplo los más jóvenes?
Nuestra capacidad de intervención es modesta, no pretendemos llegar a muchos públicos, no es nuestro objetivo ni tenemos recursos para ello. Indirectamente gente muy joven está recibiendo la campaña, los osos no somos sólo tíos fuertotes y peludos de 40 años, nuestra cultura también incluye a los chasers (cazadores), entre los que hay chicos muy jóvenes, que ahora son más conscientes del problema.
Pero la campaña va a ir más allá, estamos preparando una sorpresa para el 28-J... ¡pero es un secreto!
WEB DE
Javier Sáez es sociólogo y
traductor. Es también un oso marica militante e insumiso. Pertenece al Grupo de
Trabajo Queer GTQ. Junto con Juan Viera ANTINO, es el coordinador de la campaña
OSOS CONTRA EL SIDA.
En 2004 publica el libro
“Teoría queer y psicoanálisis” (Ed. Síntesis). En
2005 edita con Paco Vidarte y David Córdoba
"Teoría queer: políticas bolleras, maricas,
mestizas, trans" (Ed. Egales)
y con GTQ "El eje del mal es heterosexual" (Traficantes de sueños).
Ha prologado y traducido con Beatriz Preciado el libro de Judith Butler “Lenguaje, política e identidad” (Ed. Síntesis). También traduce en 2005 con Paco Vidarte el clásico de Monique Wittig "El pensamiento heterosexual" (Ed. Egales). Dirige la revista maribollo www.hartza.com
Actualmente trabaja en el
Fondo Social Europeo.